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掛軸画讃 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱禅師筆 万満寺前大徳光佑箱。江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。 千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も 引かれる人も 水の泡浮世なりけり 淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。臨済宗。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。89歳。日記に「黄梅院大綱日記」など。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。山水画 墨絵 掛軸。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。Liz 大徳寺 立花大亀直筆 松葉絵に画賛 好日 共箱。【茶道具】前大徳寺 少林寺横井明堂和尚筆 「一花開天下春」一行 掛軸C155。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。K茶道具 掛軸 「孔雀と牡丹」 落款上の署名「月老」配送用桐箱 S189KJ。《寸法》横幅48.7cm、縦117.0cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。K茶道具 掛軸 御色紙幅(写真の色紙は付属していません) 紙箱 S984KJ。貞愛親王  「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム  掛軸茶道具。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本 書道、習字 半切条幅。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)~安政7年(1860)大徳寺435世。K茶道具 掛軸掛け 矢羽津(矢筈) 黒竹 2段組み 金具付 紙箱 S1049KK。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。中国古美術 清時代寿山石印材 天然石 BL2-7-1。真作/京都清水寺管長/大西良慶/一行書/碁局消長夏/布袋屋掛軸HK-148。永楽保全の参禅の師。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。中国 書道具 端渓硯 円式硯 豊保刻 漢詩文 木蓋付 F R9350。安政7年2月16日死去。【真筆】茶掛け 円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。京都出身。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書 茶掛 掛軸C151。
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