HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱） 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱

表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。尋牛斎宗匠の短冊です。山水画 墨絵 掛軸。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。K茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。真作/京都清水寺管長/大西良慶/一行書/碁局消長夏/布袋屋掛軸HK-148。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。85歳。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会。楽天市場】尋牛斎の通販。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。うっすらとしみがございます。写真にてご確認くださいませ。K茶道具　掛軸　「孔雀と牡丹」　落款上の署名「月老」配送用桐箱　S189KJ。K茶道具　掛軸　御色紙幅(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S984KJ。共箱。塗軸。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。11代無適斎の長男。表千家13代千宗左に学ぶ。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。京都出身。京都大学文学部史学科卒業。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147